“制科收录极少且不因时而设故而老夫没听过哪个读书人以制科……”

“本乡先达吴相公不正是以制科授官吗？”

章越忍不住出声他上一世混论坛时就是etc好抬杠不能自已。而章越所言的吴相公就是当朝宰执吴育。前不久章越还在彭县尉那见过他的侄儿。

郭学究点头道：“正是为师疏忽了。本朝两百年来制科入三等者唯吴相公一人也！制科入三等更难于得状元本朝状元迄今几十人但制科三等仅吴相公一人你说是不是制科更难于常科。”

下面郭学究所言的常科就是众所周知的科举方式。

而常科就是固定几年一贡举说是常科其实也不常比如有两年一贡举也有四年一贡举甚至有五年不贡举的。但近年来已定为两年一贡举。

郭学究又道：“常科也分两科进士科与诸科。所谓诸科也就是唐时的明经科但进士科却一直称谓不变。”

“进士科论诗赋策论及帖经墨义。但诸科不用诗赋策论只帖经墨义就好我就先与你说说诸科吧！”

所谓贴经就是考书上原文比如‘三人行必有我师’给你盖住上句让你写下句或盖住上句写下句如此。但诸科里不会如此简单一般是盖住好几个字如此。

墨义就是把‘三人行必有我师’的意思解释出来。诸科只考帖经与墨义说白了就是考你背书的功夫！

宋朝诸科有九经﹑五经﹑开元礼﹑三史﹑三礼﹑三传﹑学究﹑明法等等。

章越心想以郭学究言语里的意思暗示自己考诸科是再明显不过。而进士科的诗赋策论是要看才学的且没有统一的标准。

以寒家子弟而论没有人传扬你的文章将你引荐给公卿往进士科走希望太过渺茫。唯独死记硬背的诸科有较大的希望。

郭学究问道：“三礼可乎？”

三礼科就是《礼记》《周礼》《仪规》。

章越摇了摇头道：“太少。”

郭学究满是欣慰他方才其实在‘问志’。章越没有为了偷懒去选学究科也没有不‘尊经’选三史开元礼明法等科这说明此子可以造就。

郭学究又问道：“三传可乎？”

三传是《春秋左传》、《公羊传》、《穀梁传》。三礼加在一起大约二十万字但三传仅左传一本就二十万字。

“还是太少！”章越毫不犹豫。

郭学究更是高兴：“五经可乎？”

五经之前他所提毛诗尚书礼记左传周易五经孔颍达曾作《五经正义》阐述这五经然后被确立为官方科举用书但凡读书人不按照五经正义解释这五经文章皆被视作歪理邪说。

尽管弊病许多但五经正义革除儒学多门、章句繁杂之弊有了个共同标准。

章越明白进士科太过飘渺没有标准答案上下是考官说得算。他身为寒家子弟底子薄要想碰一碰运气实在太难将来成功的机会也小。但常科倒是可以这里一份努力一份收获答对答错一目了然。所以郭学究的意思是期许章越能选五经科的。

章越想到这里继续摇头道：“太少。”

郭学究吃了一惊疑道：“你要选何科？”

章越反问：“师兄要选何科？”

郭学究闻言沉默片刻这才道：“你师兄他……我教他五岁即读论语为得是有朝一日能九经科及第。”

随即郭学究又对章越道：“但九经科乃诸科中最难得你大可不必强求。”

正如郭学究所言诸科之中最难的要属九经科。

读九经科的考生要读《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左传》、《公羊传》、《穀梁传》九经。

考试内容也是最多要答帖书一百二十帖答墨义六十条。

而唐朝仅次于进士科最难的五经科考试范围也在这九经。

不过唐朝将《礼记》、《左传》列为大经《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经《周易》、《尚书》、《公羊传》、《谷梁传》为小经。

考试时二大经为必考再从中经小经中选三经凑成五经即可。

但宋朝的九经科是全部都要考！

郭学究深深地看着章越言下之意是你真要考九经科吗？

“听闻九经科出身要在诸科之上？”章越问道。

郭学究闻言心道此子功利心太重不问愿不愿学而问是何出身？将来再慢慢纠之吧！

郭学究叹道：“正是如此九经科出身确实高于诸科。在进士授官里进士甲科里状元榜眼探花等前五名是一等。”

“而甲科第六人以下及《九经》及第为第二等。而其余诸科出身则与进士第五甲同出身须守选。”

章越心底有了计较进士科分为五等。

进士科甲等前五名是一等出身。

而九经科及第与甲等第六名以后是二等出身。

再下面才是进士科乙等丙等等等。

所谓守选就是不能立即授官必须三年后以选人的身份至流内铨参选又要考试一次。其他诸科出身与进士科第五等又是一个待遇。

由此可见九经科及第有多难章越更想不到其貌不扬的郭林居然有此决心。

“莫非你要学九经科？”郭学究问道。

ps1：感谢熿裘书友成为本书第三位盟主！

ps2:大家要越越选什么科？