章越听到庄学究如此说后笑了笑直接问道：“哦那么庄先生能从中得到什么好处？”

庄学究听章越之言觉得有些太直白。

但庄学究没有明说而是笑道：“三郎好处先放在一边不谈我先敢问一句三郎师孟否？”

章越笑了笑这庄学究还在探自己的底。

当然章越明白自己若不拿出足够的才学肯定不足以让对方相信这本《三字经》真是自己写的。

章越不由道：“我在三字诗里说得很清楚了。人之初性本善也人生来即有恻隐之心羞恶之心、辞让之心、是非之心此四端也自乃吾固有之可谓善端当然可谓人之初性本善。”

性相近习相远一直是儒家传统不需多言。

主要是性善性恶之说。

孔子从未说过性恶和性善只是主张人要从小接受很好的教育。

但他的再传弟子荀子主性恶之说这成为后来法家的根基但孟子却主张性善之说这也是后来思孟学派以及理学的根本主张。

除了性善论章越自己也不是照本宣科的穿越者比如三字经里讲历史的‘炎宋兴受周禅下面则是‘十八传南北混’一直至‘古今史全在兹’这几十句都是后人加的是清末修的。

而南宋原版的只到‘炎宋兴受周禅’为止章越自也筛掉了这部分直接接上了‘载治乱知兴衰’。

章越自觉的还是很严谨的故而问题不会很大。

庄学究露出正色然后道：“受教了原来三郎真是师孟。”

“不过这‘苏老泉二十七。始发愤读书籍’是何意？这苏老泉是谁？我读了半辈子书也不知他哪朝之人物啊？”

章越闻言看看左手又看看右手差点当场给自己两个嘴巴。

苏老泉是谁？苏轼他爹。

苏洵二十七岁才读书不假但他这年才刚刚携二子进京受欧阳修的举荐而扬名京师。

这也就是今年和明年的事章越居然把他名字写进三字经里了？

不严谨啊！

但这时候章越也只能将错就错了道：“呵！先生竟不知苏老泉？”

庄学究讶异：“还真有这人？”

章越微微笑道：“不知先生《衡论》读过否？”

“没读过啊那《权书》读过否？”

“这也没读过那《几策》读过否？”

庄学究看着章越一脸懵逼地摇了摇头这连续三问令自己有些孤陋寡闻之感。

你没读过我就放心了。我也没读过只记得书名而已。

章越则满是遗憾地道：“苏老泉的文章纵使刘向贾谊复生也不过如此这不是我说的而是欧阳先生所言。”

“京师欧阳公？”

“不错苏老泉之名如今早已传遍京师了先生今日才读到他的文章也已是迟了。不仅是他依我看来三苏之名迟早传遍天下！”

“三苏？”

章越一副‘你连这都不知道的表情’：“还有他二子亦是人中龙凤。”

“受教了未料到三郎未出县城一步竟能识得京师人物……着实……”

章越闻此也只好笑而不答了。

“是了三郎以‘大学论语中庸孟子’为四书不知有何依据出自何典？”

章越笑道：“不过吾试言矣四书也称四子书大学出自曾子论语出自孔子中庸出自子思孟子出自孟子故而吾称其为四子书也。”

庄学究笑道：“这恐怕争议太大传到朝廷去要有人争论。”

章越则道：“我早说过此吾一家之言也。

庄学究闻言笑道：“三郎有所不知汉时‘孝廉试经者拜为郎年幼才俊者拜童子郎’。本朝亦继此统有神童举！”

“真宗时有子六岁背易经朝廷赐神童出身。经本朝神童举九岁十岁十二岁当官之神童可谓不乏其人。”

庄学究笑了笑自感给章越指出一条光明大道。

“三郎能写出此诗自是神童毋庸置疑。以我看来三郎可借三字诗成名献上朝廷朝廷必召汝至京师而后试之若是得中即可授官。三字诗里也曾说‘唐刘晏方七岁。举神童作正字’这刘晏即是神童举授官的。”

唐朝专门有神童科是常科限定十岁以下孩童参与只要能通一经即可授官于是常有人高马大的‘童子’考试及第。

宋朝则改为制科因天子下诏而设。

制科与常科除了考试时间考试方式不同最重要是制科不是常科那样只要符合条件的考生都可以考。

要参与制科考试最重要一点就是必须有人举荐。

宋朝童子试必须是十五岁以下且‘有州升朝’也就是由州县官员推荐至朝廷最后由官家亲自策问。

比如说大才子晏殊就是十四岁神童及第经神童试授官。

但晏殊罢了神童试里最玄幻的要属蔡伯俙年仅三岁即考中童子试被宋真宗当场授官。

蔡伯俙是福清人宋真宗还赋诗一首‘七闽山水多灵秀三岁奇童出盛时’。

但神童举问题也很多神童的出现让很多人‘苦其子弟次教之五经争作神童之风大兴’。

父母的拔苗助长还有谎报年龄请托扬名等等令不少人对于神童举有所反感故从太宗真宗那崇尚神童的风气至仁宗时特别是官场上有所衰退。

一般神童科出身的官员只是授官不授正式差遣。说白了就是朝廷给你官员的俸禄但不给你事情干。