八月十八日。

秘阁试考毕。

四位考官马不停蹄当场改卷。五名考生的卷子要经王安石杨畋四位考官遍历在卷后写下批语最后议定等次。

制科成绩分为五等。

按照惯例一二等虚设反正只要你是个人就考不了一二等。

实际考生等次分为第三等第四等第五等。第三第四等有上下之分。比如第三等第三次等第四等第四次等如此。

最差为第五等第五等没有上下之分。

至于秘阁阁试在于筛选考生是否入等以及决定最后参加御试的人选。

要参加御试必须入第四等以上到了景佑年间更改为允许第四次等以上也可参加御试。

故而能参加御试最少也是第四次等甚至入三等了。

入三等有多难？

宋开国至今制科所取三十余人中也唯有十七娘的伯父吴育一人入三等。但吴育不是第三等而是第三次等。

制科第三等至今无人得之。若制举考试中能有比状元更高的头衔唯有制科三等了。

最后是否能入三等取决于御试上官家圣意。

王安石等五名考官先决断考生能否过阁（通过秘阁六试）。

六论通四以上则可过阁。过阁后最少为第五等。

第五等看似在望但过阁之难难如登天。

虽然能参加秘阁六试都是佼佼者精英中的精英。故而通一二以及通五甚至全通的考生都很少。

大多人都是通三通四的。

众考官先看王介的卷子评卷规矩如下先看出处上下文是否交代清楚至于文意言辞次之。

王介的卷子最后五位考官一致给出了通四的结论。通四也就意味着过阁了。但文章言辞稍逊。

最后给王介一个第五等的评价这意味着王介无缘于御试。不过王安石很是为老朋友欣慰了一番。

之后是王魁的卷子很遗憾尽管众考官对他的文辞章法都是赞叹不已。但只有通三故而以不合格罢之。

却见王安石为王魁道可惜与众人言道若是过阁以王魁的文章是可入四等的。

众人也是遗憾规矩如此不能入等就是不能入等。

接下来众考官们看到苏辙的卷子。

考官中吴奎本人是天圣五年的进士又在皇佑元年举贤良方正能言极谏科第四等。在场之人中唯独吴奎一人即考过进士科也考过制科。

吴奎本人也是性强记号称无书不读之人故而此番制科考试众考官以他为主。

吴奎看了苏辙的卷子笑道：“如今世人要么尊经诋经苏子由年纪虽小却好大词。”

杨畋笑道：“吴公我听闻这苏子由曾言公谷二传不足取治春秋只取左传。”

吴奎道：“公谷二传确有传凿之意不过至孙泰山后今人治春秋多有臆说之病以诋经为能事。此子由贬而有理二十年后天下治春秋者必有此人一席之地。”

其他考官也是认同吴奎之言独王安石一言不发。

最后众人查阅文章发现苏辙在礼义信足以成德论中没有交代注释出处是汉朝的包咸故而被判为不通。

众考官见此多是为苏辙可惜就差那么一些就是全通了。

最后六论苏辙以五通合格初定第四等到底是不是第四等还要经御试后再授予最后等次。

之后则为苏轼的文章。

苏轼是才识兼茂明于体用科。原先制科十科用得是不同策题但景祐、宝元年间先是贤良方正能直言极谏茂才异等两科用同样的策题。

之后贤良方正能直言极谏博通坟典明于教化才识兼茂明于体用茂才异等四科用同样的策题。

如此一来这几科即名异而实同。故而这四科进士对外都可以自称贤良出身。

见到苏轼六论众考官皆一致赞赏连对苏辙颇有微词的王安石也破例对苏轼赞许。

美中不足的是读至形势不如德论时众考官都看得出苏轼于此篇稍有不足。

第一句‘《传》有之：“天时不如地利地利不如人和。”’这句话是出自孟子而并非是传。

不过瑕不掩瑜。

最后苏轼得了通五。

当议论等次时一旁王畴率先道：“篇篇文义灿然苏子瞻非三等不可四等即是屈就。”

杨畋问道：“那是三等还是三次等？”

王畴道：“当然是三等而不是三次等。”

要知道制科一二等虽说虚设但三等也从未有人可以得之说来也如同于虚设。当年吴育得了第三次等已经是满朝上下一片哗然了。

“介甫你来拿句话吧！”王畴向王安石问道。

王安石毫不犹豫地道：“苏子瞻当得。”

吴奎见王安石也是支持苏轼最后点点头道：“我也以为当得制科从未有人第三等如今推之虽说我等为国举贤称得上是于心无愧但会不会怕外人议论得？”

王安石出声道：“苏子瞻虽年少但已能博考群书而深言当世之务。此番才能志力确实无愧于三等只要我等不欺心外面的议论罢了吴公实在是多心了。”