章越以往混论坛时看过无数键政强者是如何口头事功治理天下的。

大多是我若是执掌天下必先一二三四五几点只要你们按着我说得去办马上不出十年便可以冲出亚洲走向世界等等。

但反过来看看改革家王安石如何办？

要变法不是我要如何变法而是一旦变法开始遇到阻力势力和反对力量了我应该怎么办？

不是如何治而是如何易治。

以往读历史书时总有等错觉认为王安石变法最后失败了。

其实不然另一个时空历史上王安石第二次罢相后神宗皇帝用得还是他的主张。

元佑更化后王安石失败了？

元佑更化也不过推行数年便被章惇重拾变法大旗……

章惇罢相后变法终于失败了吧？错了后面还有四度拜相的蔡京……一直到北宋没了变法才告终。

所以王安石变法是失败了？人亡政息了？事实证明国家真正下了决心要变法还是可以成的。

苏轼说经义取士实在是埋汰人才。你诗赋与经义学得再好但放在作官上都没用的。

苏轼说得都对但问题是王安石的改革科举是为了单纯选拔人才吗？

而王安石一开始所谓变风俗立法度作得便是此事其目的便是为了‘齐道德’这三个字。

变法变的不是法而是如何让法延续下去让自己立于不败之地……

仅一点便知王安石之眼光格局已是远胜过与他同时代的任何官员在古今政治大能之中列一席之地……数百年后朱元璋将程朱理学定为官学也便是齐道德。

王安石看向章越问道：“度之如何看？”

章越知道王安石抛出‘齐道德’三個字后自己大凡有半句对他政策的挑战怀疑肯定就完蛋了。

老王可是个狠人啊！

胆敢挑战他的人如何下场？普天下皆知。

但全盘按着老王意思走也不是章越的性格。

故而要拿出点东西来让王安石对自己有所信服。

章越道：“当年孔子西行不至秦为何如此？荀子一语道破秦国没有儒。秦昭王有言与荀子儒是无益于国家的。荀子入秦后所观禀告范雎百姓官吏皆有古风士大夫不朋比不结党无私事。民风国风如此纯粹故而国家易治商鞅变法一举成功此皆是无儒之功。”

“秦之强大乃无儒然而秦之灭亡也是因为无儒荀子早就说过了用儒家粹而王驳则霸无一则亡。读商君书有驭民六术‘弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民’。”

“商鞅言民愚易治这便是不许百姓读书从儒韩非曾言太上者禁心其次者禁言再次者禁行说到底也是为了易治。”

听到这里王安石脸上有些沉了下来但见他的本就是脸黑脸一沉顿时变得更黑了。

章越则言道：“齐道德便是不愚民又易治的驳而霸之道相公此法是胜过商鞅韩非子。”

王安石脸色好了些。