不仅仅是因为装备和技战术更因为组织因为结构。

而现在他们将踏上战场向世界发出自己的第一声碲鸣。

这必将是石破天惊的！

怀揣着这样的心情秦牧登上将台带着三位骑都尉以及十余位校尉面朝着全军敬了个军礼。

随即整个世界都是右手击打在胸前甲胄之上的声音。

“诸君……”秦牧站到由青铜喇叭组成的扩音筒前清了清嗓子压了压手顿时全场寂静。

“本将与诸都尉、校尉刚刚从未央宫宣室殿陛辞！”

“陛下万岁！天子万岁！大汉万岁！”全军面朝未央宫方向单膝下跪：“细柳军永忠汉室永忠天子召之即来挥之即去战必胜攻必取！”

这是由军法官和文职参谋们会同兰台宣达司的尚书郎们共同制定出来的细柳军的誓言。

简单但是朗朗上口易记。

对于一支军队来说这样的誓言就已经足够！

像虎贲卫和羽林卫那样冗长的誓言对于其他部队来说确实有些强人所难！

毕竟虎贲卫和羽林卫是作为汉军的教导队和新型装备实验部队的。

秦牧扬了扬手全军依次起立然后他接着道：“陛下一直送本将与诸校尉司马直至司马门前圣意满怀期待期待吾辈再立新功不辱使命！”

“万岁！”全军再次高呼对于普通的底层士兵来说天子那是活在神话和传说之中的圣人是生而神圣至尊无上的至尊也是信仰只要想到天子在期待着自己为他杀敌拓土很多人就已经幸福的说不出话只想着拼死作战不负期望！

但秦牧仍觉不够他挥了挥手一位带着獬豸帽的军法官捧着一卷帛书走上前来。

无疑这是诏书。

在如今的汉室虽然没有明文规定和制度依照但在白纸全面普及后的今天世人皆公认独有诏书和圣谕、东宫懿旨方能用帛书记录。

这军法官正是细柳营督军都尉法家的张阳。

他在细柳军之中以公平、严格和清廉著称深受广大官兵信赖和尊敬。

张阳捧着帛书走到扩音喇叭前打开那帛书大声念道：“天子诏诸将士听诏！”

全军肃立皆以右手击胸五次表达对天子的尊崇。

五是圣数也是天子在数学领域的化身。

自当今废弃军人跪礼后击胸五次就成为军人表达自己对皇室和君王尊崇的规矩。

“朕闻之诗曰：嗟嗟臣工敬尔在公。王厘尔成来咨来茹……”

………………………………

在灞上军驻地霸陵东南的军营之中数千灞上军将士亦肃然敬立听着台上军法官宣读诏书：“……今西匈奴且渠氏灭德作威以敷虐于河西百姓河西百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神祗！”

在棘门军驻地同样有着一个军法官在宣读着：“……天道赏善罚恶福德祸淫朕受命于天地上帝嘉朕以佐**八荒治日月之土万民之念百族之怨皆入朕耳……”

北军高台上北军护军使高声念着：“朕欲问罪于西匈奴且渠氏、折兰氏以彰厥罪将天命明威不敢赦！”

在南军军营南军护军使同样宣读着：“朕今昭告天下：敢用玄社敢告上帝神明列祖列宗：将诛有罪将伐无道将灭暴逐残！乃求天下仁人志士忠臣义士与之戮力！”

在长安大街小巷的露布之下无数官吏大声宣读着刚刚张贴上的诏命：“上天孚佑下民罪人黜伏天命弗僭贲若草木兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊。”

“然诛无道讨不臣此天之道也！”

“即予万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以万方！”

“命将军卫驰为征西将军都各部将帅讨且渠氏、折兰氏……”

“命将军秦牧为护西将军率细柳将帅征讨冥泽至于籍端水……”

“命将军徐敢为马鬃都尉……”

“……书云：尚克时忱乃亦有终！其与天下忠臣义士志士仁人共勉……”

无疑这是一道战斗缴文更是一篇对全世界公布的战争宣言。

中心思想其实就是一句话：中国世纪来了！

顺者昌逆者亡！

服从诸夏文明听从中国教导主动纳入光荣的诸夏文明之中可有生机可享富贵可保邦国。

如若不然负隅顽抗死路一条！

今天刘彻可以用西匈奴内部的龌龊来征伐西匈奴光明正大的打起上天的旗号发正义之师王者之师来灭西匈奴。

明天刘彻同样可以用某某不河蟹某某不王道某某不服教化予以征讨！

总之话语权和世界的霸权在汉之手在诸夏之手。

不服者要嘛死要嘛滚！

没有第三条道路可供选择！

而这寓意着一个全新时代一个属于中国的时代一个只有诸夏民族方能说话做主制定规则与法度确立价值观的时代已经到来了！

已经无人可以阻拦这个时代来临！

在长安的寒风之中汉军诸部誓师出征。

等待他们的将是一个长达数十年的征服与扩张的时代。