x 室町时代自应仁之乱爆发之后就被视为一个王法和佛法同时破灭的时代地方上的大名和武士既不尊重朝廷、幕府在政治上的权威同时也不在意佛教、神社在宗教上的权威。

伴随着地方上的大名不断侵蚀朝廷公卿甚至神社、寺庙的领地让原本就有佣兵自保习惯的寺院更是大肆招揽僧兵俨然成为了特大号军事集团。

对于想要混上一口饭吃的人来说将自己的命卖给将军还是地上的大名、豪族甚至是寺院似乎并没有什么区别。

佐藤次郎按照那名少年僧人的吩咐来到京都的大德寺此时大德寺外到处都是建筑工人正在热火朝天大兴土木地建设着一片繁荣景象被召集过来的民工光着膀子辛勤地劳作着脸上大多洋溢着喜悦周围已经聚集了无数小贩正在做着这笔生意如他一般被大德寺招揽的僧兵更是如过江之鲫一副盛世景象。

相比较应仁之乱的阴影看上去似乎一下子回到了三代将鹿苑公军足利义满治世时期。

大德寺环境清幽虽然寺院正在重建过程中但是却不遗余力地招募僧兵对于当今之世和后世的人来说这样的情况或许很奇怪因为举凡重大工程兴起上上下下的人无不以此事为中心勒紧裤腰带过日子像大德寺这样如此窘迫还招募僧兵的实在是让人感到疑惑。

大德寺究竟想要干什么？

这是京都政界宗教界甚至民间无数人疑惑的事情。

大德寺的动作让京都的众多寺院浮想联翩。

“提问用什么办法能够用五鱼两饼喂饱嗷嗷待哺的五千人。”

老虎趴在大德寺的禅房里开始问着此时的老虎显得越来越有智慧了这让人不仅感叹老虎的真身究竟是什么？

“是耶稣所展现出来的奇迹。”沈梦溪目光炯炯地回道。

“这也是一个办法不过不使用神力用着人类的办法你认为怎么解决？”老虎歪着头问道。

“当然是学曹丞相望梅止渴以及借运粮官项上人头一用。”沈梦溪用爪子摸着自己的下巴回味着曹丞相的故事说道。

这算是后世一个非常有名的故事望梅止渴说的是曹操有一次派兵打仗结果行军途中没有了水士兵们都很口渴为了避免士兵哗变曹操直接指着前方说前方有梅林梅林里有许多梅子只要到了梅林就可以拿甘甜的梅子解渴。

望梅止渴与画饼充饥往往是并用的都是给人空头支票。

借项上人头一用也是曹丞相的杰作因为军队里粮食不够为了让士兵们满意曹操让管粮官故意少给士兵粮食引起士兵们的不满然后曹丞相以军情民意难为直接处斩管粮官立刻赢得士兵们的交口称赞军心立刻到了曹操手中。

“那你喂饱了没有？”老虎问道。

“当然没有这些都是空头支票。”沈梦溪明白这种做法终究是传销一旦所有人都醒悟不过曹操没有给士兵们找到水源和粮食那么原本的军心瞬间就会变成对于曹丞相的愤怒。

这是一把双刃剑如果用得好自然是无往不利可是一旦用错了没用好那么士兵们的怒火会瞬间撕碎当事人。

这不是一个明智的人可以用的因为正常人都知道用五条鱼两张饼根本就喂不饱五千人除非他像耶稣那样展现出神迹所以老虎的问题实在是非常奇怪。

“为什么喂不饱只要给那五千人中的五人议员的席位就够了或者给一个什么保长、御家人之类的身份。”

老虎将一本朱子学的教材甩开一本正经地说道“我的学生啊你已经学会望梅止渴和借项上人头一用这两招了看来你的帝王学也已经有所小成了。”