倒是崔萧这个在原本的历史轨迹之下也是一个混乱而起的人物同样也是那位帝星在统一天下的道路上的一颗拦路虎。

只不过有些拦路虎要强一些有些拦路虎要弱一些。

而崔萧这一只拦路虎属于比较弱一点的拦路虎。

在那位帝星统一天下的过程之中虽然也对他造成了一定的阻碍但造成的阻碍却是有限的。

但就算是要弱一点的拦路虎既然他可以当了这个拦路虎那么光是这一点已经说明这个人不是易与之辈了。

“叮第五人亚圣孟轲武力天人。

植入身份：儒家老一辈人物之一。

携带：孔伋、颜回、闵损、颜幸、冉耕、冉雍、曹血、曾参、燕汲、原宪、奚容点、壤驷赤、端木赐、冉求、颜文、狄黑、颜哙、冉孺。”

在之前的一次平衡之中孔子这一位儒家圣人就已经出来了而这一次继孔圣人之后儒家亚圣也终于来到了这个世上。

如果说当初孔子在被平衡出来的携带的那一群人之中基本都是七十二贤之中不太出名的人物。

可亚圣孟柯携带而出的这一群人可就大有不同了光是圣人级别的存在就携带出了三个分别是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋。

至圣孔丘、亚圣孟柯、复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋这回春秋战国时期之中儒家可以被称作是圣人级别的人物除了最后的一个荀子之外其他的基本都已经出来了。

好歹这几个也是在儒家之中可以称之为圣级的人物自古以来几来年之中儒家可以称之为圣级的也就这么几个这几个要是被赋予了修为的话那么最后的结果肯定是低不了的。

这一回亚圣孟子的出现可是给儒家带来了一大串重要力量。

更外况儒家和之前封神之中的那些道家人物不一样他们所依靠的从来不是武力。儒家七十二贤各有其能。

如冉求在七十二贤中最有军事才华。未成为孔子弟子时年轻的冉求是季氏的家臣其时秉性并不佳后在孔子教导下品德性情逐渐完善。公元前487年冉求率领将士抵抗齐军的入侵冉求的出色的军事才华得以充分发挥运筹帷幄统领战士英勇奋战最终大败齐军。

子贡七十二贤中最有外交才能也是一位商业大拿。

子贡名端木赐在说话及演讲中有独到之处能最好的领悟和运用孔子语言类的教学知识史记称“子贡利口巧辩孔子常黜其辩”。

此外常在齐、吴、越、晋四国中扮演外家角色四国国君对子贡深信不疑从而采纳他的主张凭借出色的外家能力挑起他国纷争使鲁国得以存留。

“叮第六人……”