x 有过了数年陆阳还没有出现。

已经25岁的孔丘学识已大为长进鲁国不少少年要拜他为师。

孔丘牢牢记住陆阳“有教无类”的理念向着周围的人们传授着自己的所学。

此时孔丘认为自己对周礼的知识所知还不够系统尤其是关于周礼的理论原则自己知道得还很浅。

想到那年那个叫李耳的老者告诉他不懂就去问他而且陆阳知道他不会怪罪与他。便决定到周朝都城洛邑去学习周礼。

于是孔丘对弟子南宫敬叔说:“本朝的守藏室史老聃博古通今知礼乐之源明道德之要。今曰我想去那里向他求教你愿意和我一起去吗？”

南宫敬叔欣然同意由于他此时已经在鲁国为官便报请鲁君鲁君准行。

就这样孔丘和南宫敬叔来到洛邑向老子求教。

老子带着孔丘和南宫敬叔来到黄河岸边。

孔丘见到河水滔滔浊浪翻滚气势如万马奔腾声音如虎啸雷鸣不觉感叹道：“逝者如斯夫不舍昼夜！黄河之水奔腾不息人之年华流逝不止河水不知何处去人生不知何处归？”

?听到孔丘说这些话老子就说：“人生天地之间乃与天地一体也。天地自然之物也；人生亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化犹如天地有春、夏、秋、冬之交替有何悲乎？生于自然死于自然任其自然则本性不乱；不任自然奔忙于仁义之间则本性羁绊。功名存于心则焦虑之情生；利欲留于心则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行仁义不施战乱不止国乱不治也故有人生短暂不能有功于世不能有为于民之感叹。”

过了一会老子指着浩浩黄河对孔子说：“你怎么不学习水的德行呢？”

“水有什么德行啊？”

老子捋了捋胡须说道：“上善若水：水善利万物而不争处众人之所恶此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者以其善下之则能为百谷王。天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜此乃柔德也；故柔之胜刚弱之胜强坚。因其无有故能入于无间由此可知不言之教、无为之益也。

孔丘听了之后恍然大悟“先生此言使我顿开茅塞也：众人处上水独处下；众人处易水独处险；众人处洁水独处秽。所处尽人之所恶夫谁与之争乎？此所以为上善也。”

老子点头说：“孺子可教也！汝可切记：与世无争则天下无人能与之争此乃效法水德也。水几于道：道无所不在水无所不利避高趋下未尝有所逆善处地也；空处湛静深不可测善为渊也；损而不竭施不求报善为仁也；圆必旋方必折塞必止决必流善守信也；洗涤群秽平准高下善治物也；以载则浮以鉴则清以攻则坚强莫能敌善用能也；不舍昼夜盈科后进善待时也。故圣者随时而行贤者应事而变；智者无为而治达者顺天而生。汝此去后应去骄气于言表除志欲于容貌。否则人未至而声已闻体未至而风已动张张扬扬如虎行于大街谁敢用你？”

孔丘伏地而拜说：“先生之言出自肺腑而入弟子之心脾弟子受益匪浅终生难忘。弟子将遵奉不怠以谢先生之恩。”

说完与南宫敬叔上车依依不舍地向鲁国驶去。

老子望着远去的二人叹了口气“三弟收了个好徒弟啊！”

说完便化作一缕青烟消散在黄河岸边。