x 老李家铁匠铺。

路明远在跨入铁匠铺的那一瞬间便察觉到了异常。

今日的铁匠铺难得的安静没有了往常那种叮叮当当的打铁声。

“难道真的和那位姓苑的说的一样不光是销售工具的店铺就连打造工具的铁匠铺也到了倒闭的边缘？”

怀着这种心思路明远的脚步似乎也变得沉重了起来。

就在这时一阵有些嘈杂的声音传了过来不过许是离得有些远刚进大门的路明远没有听清楚声音的内容。

不过循着声音他倒是知道了铺子里人的去向。

继续往里走。

果然不一会儿路明远便找到了目标说话的人在后院的大厅。

不过在大厅门口他却看到了在门前来回踱步的李铁柱。

谁知李铁柱在看到他的第一时间就小跑了过来途中还将食指放在唇间“嘘”了一声示意他不要说话之后便将他拉入了旁边的一间客房内。

进门后李铁柱还颇为谨慎的探着脑袋朝门外扫视了一眼这才关上了房门。

而路明远却被对方这一套弄得有些摸不着头脑。

“铁柱哥怎么回事？怎么神神秘秘的？”

李铁柱闻言压低了声音回道：“明远你的那个农具神通……”

经过李铁柱的解释路明远总算弄明白了事情的原因。

原来还是他的那个【农用工具大全】的事情。

虽然直到现在农家才宣传了不到一上午但是已经有很多人看到了这种神通的前景。而城里的一些工匠铺子也准备联合起来做出一个类似的神通而且他们还要好好探讨一下这种神通对工匠铺子的影响。

而大厅里的那个客人便是来邀请李铁柱的老爹李福洪前去参加工匠联合会的。

至于为什么要把路明远给拉到这间房间？

李铁柱给出的解释是这次的事情是路明远惹出来的而且对方开会也有要对付他的意思所以李铁柱认为双方最好还是不要碰面为好。

免得发生口角。

对此路明远倒是有些哭笑不得不过他也没有再出去的意思。

毕竟断人财路犹如杀人父母。

他可不想以身犯险。谁知道会不会碰到二愣子直接给他一下？

过了片刻那位客人走了路明远总算见到了他那位福洪伯。

直到这时他总算问起了今天铁匠铺的异常。

对于这个问题李福洪沉吟了一阵才说出了自己的想法：“明远你如今这个神通一出估计过一段时间那些关于铁匠的、木匠的还有厨师的工具类神通估计就满天飞了。

所以到时候我们铁匠铺如果单纯靠打造工具来赚钱的话估计是不行了。就算有的赚利润也不如从前了。

所幸你福洪伯我呢也跟着你搭上了这辆车所以到时候估计也能小发一笔。

而有了足够的气运点我们就不准备再继续做那些辛苦活了转型了以后我们‘老李家铁匠铺’就朝着铁匠之道转变了到时候无论是研究各种金属的配方也好还是打造新式工具也罢都比以前好！”

李福洪直接一口气将自己的想法说了个干干净净没有丝毫隐瞒。

好似路明远不是外人一样。

坐在一旁的路明远在耐心的听完这些长篇大论后低头沉思了片刻也认可的点了点头：“福洪伯这个想法很好。看来我之前算是白担心了。”

铁匠工具的市场虽然没有农具大但是铁匠中掌握创造神通知识的也不多所以李福洪的那个能召唤铁匠工具的神通还是卖得出去的虽然可能不会赚得太多但是最后肯定不会亏本。

所以路明远对于李福洪说要大赚一笔的言语也没有反驳的意思。

至于对方说的铁匠之道这个路明远也有所了解。

其实这铁匠之道和其他的木匠之道、巧匠之道等等类似都可以统称为——工匠之道。

这个‘工匠之道’和之前景致说的‘师之道’可大不相同。

‘师之道’要求有一份教书育人的心一旦这个心动摇了那么师之道也就废了。

但是工匠之道却不同它是只要一直在研究、在思考并且不停的得到结果那么就可以一直勇猛精进。

其实说白了这工匠之道就和以前说的那套“有所明有所悟有所得”一模一样只不过人们按照努力的方向不同特意区分了下而已。

专门研究铁匠方面知识的就是铁匠之道；

研究木匠方面的就是木匠之道……

其实都一个样。

至于它们两个的区别……

按照路明远的理解那就是类似于师之道这种的就可以看作是文科或者说是哲学、思想。

它们是首先要发下一个宏愿立下一个目标或者一个理想然后一直朝着这个方向努力而在努力的过程中根据难度和付出的大小还有收获等等一些其他条件来共同达成一定的反馈。

通过这个反馈来达到提升修为的目的。

就比方说师之道吧一个老师在秉承着那份“教书育人的心”的同时教出了多少学生中间付出了多少有没有动摇过学生们对老师的教育评价如何等等通过这些老师的修为就可以得到一定程度的提升。

至于提升多少就要看每一个维度的具体效果了。

不过这里面有个关键那就是这个努力和付出是骗不过自己的。不能你说付出了多少就是多少你得骗过自己才可以。

不过很可惜没人骗得过甚至有人催眠自己也没用。

而且路明远还听说过曾经就有人想通过收购书院来走‘师之道’的捷径但是很显然也失败了。

从那之后大家都知道了原来就算是‘师之道’这种比较唯心的付出和收获也是成正相关的。

至于工匠之道它就和师之道有很大的不同它类似于理工科它不需要你有什么理想或者宏愿你只要踏踏实实、认认真真的研究新的东西就可以提升修为。

这个其实就是“有所劳即有所得”的典型。

而最为奇特的是这文理两科是可以叠加的也就是说一个人可以秉承一个理想的同时再继续研究、思考一些未知的东西这样提升的速度会比单一的更快。

不过能一直坚持一个理想的人很少很少而在“有所明有所悟有所得”方面除了专门研究一些儒家、释家和道家典籍以外其他的都是要有成本和相应的条件的。

就比如一个人想走铁匠之道那么他不光是要有相应的场地和工具还要有适量的钱财才行。

要不然他总不能不吃不喝就窝在一个地方独自研究吧那不得饿死了。

总要为了生计来讨生活的。

所以没有一定的经济条件一般人是不可能走上这条路的。

大部分普通人都会被生活所累一辈子就窝在一个地方最后毫无成就可言。

最多最多他们也就抱着那些不需要多大成本的前人典籍在那儿独自苦思冥想刻苦钻研意图通过顿悟一步登天。

不过文学典籍嘛什么情况大家都清楚所以想在这方面取得什么大的成就根本就没有多大的可能。

就因为早就知道了这些所以李福洪在预感自己会大赚一笔的第一时间就计划着走铁匠之道了。

理清楚了一切之后路明远也算是明了了对方的想法这‘铁匠之道’对李家父子来说确实是一个很好的选择。