x 我给景雪玲发了微信让她一个小时后到景氏大门口等我们等一下我们坐她的大g车过去大概一个小时后到。

挂了电话我看了下时间快快十点钟了。

“去哪里吃饭？”我征询顾以琛的意见也听到自己的肚子饿的咕咕叫。

“吃驴肉火烧喝羊杂汤吧。”顾以琛提议。

“好”我其实也想不了那么多确实也没吃过什么贵的东西就这些就觉得已经是好生活了但我忽然想起来一个问题必须得问“以琛哥轮回真的存在吗？”

“这个问题……你认真开车安全第一我吧解释给你发到微信上。”顾以琛拍了拍我的手。

我出了小区沿着路边走很快就看到了一家驴肉火烧店。

拐弯过去停车进了店里。

我们坐到了靠墙的一张大桌子的座位。

顾以琛一直在编辑文案我也没打扰他。

我直接要了十个纯肉火烧五碗羊杂汤。

等待的过程中顾以琛的微信就发到了我的手机上。

他是这样写的：

这可能是我们每个人活着的时候都曾经思考过的问题。

轮回是否存在？

我们先假设一个场景给你一台电脑让你随即敲击键盘打字在祭拜上千次尝试之后你打的所有字中一定会有一个“轻”字同理继续给你时间你肯定会打出“轻拢慢捻抹复挑”这首《琵琶行》中的句子只是这短短的七个字你所耗费的时间将极其恐怖。

但是从原理上讲你一定打的出来。

现在假设你有无限的生命在你无限的生命中你就只是在敲击键盘。

那终有一日你必然能打出《琵琶行》的全文只是这个时间可能几亿年都不止。

不仅如此只要时间无限你可以写出古今中外所有华丽的句子什么“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”“道可道非常道。”“十步杀一人千里不留行。”“to be or not to be”。

你可以是王勃孔孟老庄也可以是李白莎士比亚。

只是你写出这些句子的概率分子是一分母是恒河之沙都远远不止但在无尽的时间面前这些都不是问题。

时间成了这世间所有可能的缔造者而我们人体乃至整个宇宙都是由各种微观粒子构成的。

现在宇宙呈现出的形态也是由这些例子的位置、状态、波动决定的。

这些粒子的状态就如同我们随机敲击键盘一样但正如同我们完全有可能写出《琵琶行》。

这些例子在无尽的时间之后也终有一日会回归到现在这个时间点这一理论在物理学上交“庞加莱回归”即在一个封闭系统中任何粒子在经过一个漫长的时间之后必然能无限接近其初始位置而当世间所有粒子都回到现在这个时间点便完成了我们所说的一次轮回。

一切都回到了它初始的样子也许无尽时间之后轮回之后的你还会坐在这张桌子前一边等着驴肉火烧羊杂汤一边看我发给你的微信又或许在无尽的时间长河中其实这条微信你已经看了无数次。

轮回的时间有多久呢？

北宋邵雍在《皇极经世书》中认为是十二万九千年而佛家则认为是一个大劫即二百六十八亿年。