x 又多了一个指挥佥事职位而且能够传下去这让李诚铭心中暗喜。

同时他也从皇帝的话中听出来李家复爵的可能性很大关键是能不能立下功劳。

所以他心中已经决定这个指挥佥事职位要选个有能力的子弟继承。免得李国瑞和李国臣不中用李家的武清侯爵位无法恢复。

朱由检的目的也在于此。大明的爵位传承制度他暂时没有能力改变但是对犯错的勋贵却可以在降爵后搞竞争。让有能力的人脱颖而出壮大勋贵实力。

如果这样还选不出有能力的人才那就活该降爵。自己也没必要关注让他们自生自灭。

同时这样还能把京城勋贵赶出去一部分让他们去海外成为大明屏障而非待在京城寄生——

说到底李家是外戚他们到了外地无依无靠只能依靠皇帝。他们在地方的力量会成为皇权的延伸。

所以对这样的外戚朱由检是要优待的。

再想到自己赶走李家的初衷是因为九莲菩萨信仰朱由检又向他们道：

“宫中英华殿供奉太后御容殿前有菩提树二株是昔年太后所植结子可作念珠。”

“朕赐你们念珠三串在东宁卫建立九莲庙供奉九莲菩萨。住持视同爵士看待庙产十方里。”

“京城的九莲菩萨信徒有愿意去的你们也可以带着。如果传播信仰得力可以在新建的九莲庙担任住持。”

这是让他们把京城的九莲菩萨信徒带走免得有狂热信徒受某些李家人指挥做出什么事来。

李诚铭听得却是心中更喜知道有九莲菩萨这个纽带李家和皇家的关系会更亲近。

外戚和皇室的关系通常都是越来越远的。只要皇帝不顾忌那点亲戚情分就能把他们的爵位削下去——

像是嘉靖皇帝对外戚大规模革爵当今皇帝不顾李太后的关系把他的武清侯爵位削去都是这个道理。

但是有了九莲菩萨这个纽带那就不一样了。如果李家能成为皇室在佛教的代言人就会和皇室一直有联系。

所以李诚铭下定决心一定要把京城的九莲菩萨信徒尽量带过去选几个得力庙祝传播九莲菩萨信仰。

甚至他想到张天师在历朝的地位尝试向皇帝道：

“万历四十四年印制的经书有两部一曰《佛说大慈至圣九莲菩萨化身度世尊经》一曰《太上老君说自在天仙九莲至圣应化度世真经》。”

“太后不仅是佛门九莲菩萨是观音菩萨化身之九莲观音。还是道门九莲至圣又称九莲圣母祀享泰山天仙圣母位并碧霞元君。”

这个说法听得朱由检几乎惊呆了。他是万万没有想到万历皇帝和李太后竟然做出过这么大的事情不但把九莲菩萨作为观音菩萨还让她等同碧霞元君——

这两位可是佛道两教有名的女神如果九莲菩萨能取代她们就会同时成为佛道两教最顶级的女神。

但是从实际的效果来看九莲菩萨的名号远远比九莲至圣、九莲圣母传得广泛。

这是因为佛教在经过嘉靖朝的衰落后亟需皇室扶持所以很痛快地承认了九莲菩萨。

但是道教就不怎么理睬了大明皇室从成祖皇帝开始大部分时候都在崇道嘉靖朝更是盛极一时根本不需要九莲圣母增光添彩。

再加上李太后的各种行为明显就是崇佛所以她九莲菩萨的名号传得最广泛。最初用的九莲圣母反而不怎么为人所知。

考虑到佛道两教混合的形象不利于信仰传播朱由检思索之后说道：

“太后是佛门九莲菩萨是观音菩萨化身。”

“九莲至圣和九莲圣母是九莲菩萨在道门的化身。”

“以后新建的九莲庙都按观音庙建造住持和庙祝都要剃度出家。”

这让李诚铭脸色一垮知道李家成为张天师的打算是泡汤了。佛门住持无法娶妻生子如何形成家族？