“你们觉得这本书浅显却不知张先生对君王的期盼尽在其中。”

“这是张先生的一片苦心不能视作儿戏。”

“以后要记得提醒朕每隔一段时间都要读读《帝鉴图说》以免忘记教诲。”

又下旨道：

“张居正等人编撰《帝鉴图说》有功让内阁拟旨褒扬他们。”

“另外召集精通《大学》《尚书》《贞观政要》等书籍的人才朕要考察他们选择优秀者做讲官。”

对现有的几位日讲官不满意朱由检觉得他们没有什么出彩的。辅助自己温习功课还行再深入能力就不够了。

这里面没有一个人能够像孙承宗那样讲课听得皇帝“心开”。

朱由检不愿这些人占着讲官位置所以想要在明年经筵时换讲官多招揽些人才——

他以前是藩王身边没有多少班底。唯一的老师刘汉儒能力也不算出色所以打算通过经筵选择有能力的臣子亲近。

安排下这件事情朱由检让翰林院组织官员进行这方面的考核。又在董其昌的指导下开始学习写字。

他的书法原本是学习欧阳询和董其昌的“颜骨赵姿”不是一路。现在则因为身体控制得力在欧体楷书之外又学习其它字体。董其昌作为书法大家自然能加以指导。

结束了今日的学习后朱由检赏赐了几位讲官。又询问了一下董其昌在硬笔书法上的进展让他好好完善以后教给自己。

直到这时他才静下心来思索厘正祀典的事情。

如今这件事被朝堂上的官员当成站队已经有些脱离他的本意。他的厘正祀典做法是向嘉靖皇帝学习却没有发动大礼议的意思。

但是想想这种误解对自己没有危害朱由检决定放任任由官员理解——

正祀典是明君举措是被很多文官所认同的。这件事不可能像大礼议那样会让很多文官反对。

所以此事不会引起朝堂撕裂反而能试探朝堂上官员的态度看看有多少人支持自己。

如果连重建武庙这种事都要反对说明他们对朱由检抬高武将地位不满意对以后的军功封爵更不会接受有可能激烈反对。

这样的官员朱由检当然要压制限制他们的影响力。

所以不管最初的本意如何厘正祀典之事都被朱由检和朝堂官员当成了站队。用这种礼仪上的事情让朝堂上的官员表态。

如此一来朱由检自然要考虑这件事对天下的影响。为了避免对佛道二教波及太严重朱由检又向太常寺下令让他们召集高僧、高道让各地僧道派出代表组建佛教协会和道教协会。

用这两个协会把厘正神仙体系的事情和朝廷厘正祀典隔离开。让两教先在内部协商定下各自的神仙体系。再由朝廷决断确定国祀神系和佛道神系。

想清楚了这些朱由检又对支持自己的奏疏一一回复。对言之有物、写得非常好的奏疏更是不吝夸赞。让这些支持者看到自己知道了他们的心意以后只要好好干就不会亏待他们。

尤其是写得最好的杨景辰更是被朱由检追叙这段时间的功劳加衔由正三品承政使提升为从二品承政大臣在成为议政大臣和尚书的道路上又迈进了一步。

《明史》列传第四十：

（仪铭景泰元年）明年兼经筵官。帝每临讲幄辄命中官掷金钱于地任讲官遍拾之号“恩典”。

文臣与者内阁高谷等外惟铭与俞山、俞纲、萧鎡、赵琬数人而已。

(本章完)