「世言吾飞剑取人头吾甚哂之。实有三剑一断无明烦恼二断无明嗔怒三断无明贪欲。」

此更是直接点出了他“剑斩三尸”之举潇洒自然轻松平淡！

也正由于这传说种种游方五人在来到这永乐宫后皆是用心体悟都想要追寻哪怕丝毫的吕祖之仙资、以求悟得道来……

而在交流过金丹之道又切磋过吕祖所传之纯阳剑法后众人也多有感悟各自于客房中静修了起来。

而五人之中对这吕祖所传之道感受最深的毫无疑问便是游方和伏辰二者皆算是道门中人也都有修行“内丹”。

伏辰自不必讲龙门一脉的丹法剑法本就来自吕祖经此一番、各种感悟便更加精深……

游方则是在看过永乐宫独有的金丹典籍后立刻想到了自己体内的“世界炉鼎”二者之间无疑是有着共通之处的在一番研习后、也令他受益颇深。

随后在静修了两日之后游方于房间之内画出了一柄“剑”随即便告别了永乐宫众道士、再度启程。

……

……

三天之后众人到达了位于长治的绵山拜访起“绵山大罗宫”。

和“龙虎山”、“永乐宫”一样这“绵山大罗宫”也同样为道门的一处重要山门虽无“祖庭”之称却也是颇为传奇。

传说中建立这“绵山大罗宫”的人为春秋时期的“介子推”其本为春秋名士、跟随公子重耳后在晋文公流亡归国后他没有索要任何的赏赐而是携其母归隐山林来到了绵山。

而在隐居期间他在感悟天地山水之时、无意间开启了修行之路自此一发不可收拾境界一路飞升。

虽在历史上有传闻说介子推已隐居而死但在异人界中却普遍认为他或可能已经得道、从而羽化飞仙。

至于其原因便是这“大罗宫”之名又来……

三清上有玉京山山上有七宝树覆盖八方罗天曰大罗！

此为道家最高之境界——“大罗仙境”而此“大罗”之名便是因介子推而得！

也正因如此这“绵山大罗宫”也才会在后世被称为“天下第一道观”在李唐时期这里被作为巫文化和道教文化最后的中介点汇聚了几乎记载中当时的所有神只。

在历史上这里曾被作为是李唐王室对道家诸仙的朝圣之地而在民国时期这里也是唐门对付日本比壑忍的主要战场天下风云总于此间涌动便可看出其中之神异！

“好好感受这里是一方奇异‘气局’于悟道有大裨益！”在游方踏上这绵山的一瞬间他的耳边便响起了谷畸亭的声音对他指点而起。

作为“大罗洞观”的拥有者作为“气局”一道的深研者谷畸亭自然不会是第一次来这里但即便如此、他的语气里也依然满含着激动之情。

对他而言若“二十四节通天谷”是“凡人闻道”之地那这“绵山大罗”便是“悟道飞升”之地不管来多少次都总能有新的领悟。

只不过虽说这里的气局奇特但却也十分的看重“缘分”要想在这里真正悟道“天时”、“地利”、“人和”、“心性”、“修为”……等等条件缺一不可否则即便于此间苦修最多也就是能加快些领悟速度、甚至还有可能出现“欲速则不达”的副作用。

“嗯果然神异！”

而借助着自己的“白泽观术”游方也看出了一些端倪这里的道韵十分浓厚天地仿佛在此地交融尽显“超然”之色。

但也正如谷畸亭所提醒的由于此间道韵有如流水、在不断地变化流动若非因缘际会、机缘得当即便在此苦修也不可能有真正的大收获。

因此这“绵山大罗宫”之行五人最主要的还是观摩与感受感受着“大罗宫”符箓一道的强大也感受着这绵山之上的独特气韵。

两日后游方于清晨登顶面朝东方目蕴紫气挥毫泼墨间结合着“永乐宫”与“大罗宫”中的所得为“青牛图”与“龟甲图”再添几笔使的两幅图距离完全又更进了一部。

同时借助对符箓之道的感受他的“鲲鹏图”也又有了新的突破其力量更加强大、与自身也更加融合算得上是巨大的收获。

……

……

这之后五人离开了绵山再度向北而行途经晋中、太原、经过四天多的行程一路来到了忻州。

而来到这忻州地界儿所要拜访的自然便是“五台山”了其和“普陀山”、“九华山”一样也属于佛门名山是为传说之中“文殊菩萨”的道场。

正如在普陀山时那样五人刚一到达五台山脚下便感受到了浓浓的愿力游方借助观术、更是能看见隐隐的菩萨虚影浮现在山巅之上。

而与大慈大悲的“观世音菩萨”、以及心有大宏愿的“地藏王菩萨”不同“文殊菩萨”的面容十分沉静、眼神里透露着理性之光尽显“智慧之相”。

同时这五台山之上的佛门寺庙也同样众多不同于普陀山的统一其中几乎包含了华夏佛门的所有宗派可谓是“宗派林立”。

也正因如此这五台山之上的佛门基本不需要与山外佛门有太多往来自己内部便能够进行八宗交流如此发展之下便形成了“共同昌盛”的局面。

对此游方等人自然也是相当欣喜的他们外出游历本就是为了增长见识与交流修行能一次性见识到佛门八宗之特点着实是一件大好事。

因此他们在这里的停留时间也就更长了些为的就是将八宗之能全都感受一遍大概过去了一周左右、他们才终于完成了所有的交流将所有体悟全都消化。

第七天的清晨和之前一样游方再度登高于五台山之巅看着那道“文殊菩萨”的虚影开始了挥毫……

片刻一只威武泛青的“青狮子”便跃然于纸上这正是是文殊菩萨的坐骑同时也是“智慧”的象征。

在四大菩萨的坐骑里“金毛犼”代表着勇猛无畏“谛听”代表着博闻擅听而这“青狮子”则代表着“看破烦恼”。

青狮一吼烦忧无扰这同样也是一种心性上的提升是“性”之一道的进境也是游方五台山一行的最大收获了。

自此五台山之行也随之结束几人告别了众寺住持径直下了山去。

而到此为止山西的势力也便拜访得差不多了游方几人再度启程向西而行朝陕西而去。

……

……

四天后。

游方五人来到了陕西西安在休息了一夜、逛了逛西安的几处景点后便又再度动身。

不过由于这一次他们要拜访的两大势力都在西安之内倒也不用再奔波赶路于是便一路逛一路看逛着逛着便来到了位于临潼区的贾家村。

这贾家村正是一人之下中贾正瑜、贾正亮兄弟俩的出身之地同时也是异人界有名的“炼器世家”、有“剑仙家族”之称的贾家所在地。

而由于家族世代传承的“炼器”之法、以及特殊而强大的“御物”、“化物”法门贾家在江湖上的地位虽不如四大家族却也算得上是一方强大势力。

值得一提的是游方几人刚一进入到贾家村里、都还没来得及多说什么村中之人便如潮水般涌出他们也立马便得到了贾家村全体上下的热情欢迎。

至于其原因毫无疑问便是因为“神机百炼”了作为炼器世家、他们老早就得到了“神机百炼”出世的消息甚至通过特殊的渠道得知了马仙洪有意将“神机百炼”放出来的惊天信息。

对此几人也早有预料这也是他们来贾家村的其中一个原因因为早在出行之前他们便得到过马仙洪的嘱托……

老马深知炼器一道博大精深要利用其进行全面发展、绝非他一人可成因此他便嘱咐游方在游历的过程中若是遇到强大的炼器势力可以尝试以“神机百炼”为引进行沟通代其表达合作之意。

当然了既然是合作那便是需要有“契约”、要进行“利益交换”的毕竟这“神机百炼”算得上是重宝从公司的角度讲是绝不愿意看见其随意流落的。

成都那三家算是“开国功臣”以此为奖励公司也就忍了但若是后面再要给、除非是像之前全性那样攸关性命的情况否则便要以公司为桥梁、达成合作的条件。

至于这合作的内容其实也很简单但凡是通过合作得到“神机百炼”的势力或个体都要作为老马项目的“外聘团队”随传随到以辅助老马进行研究。

而为了研究机密不被泄露、也为了培养更多的核心研究成员这些势力或个体也都要派遣有天赋的核心成员、或是自身进入到公司的科研体系之中、进行统一的监管就像是吕欢那样以此来保证成果。

对于这样的条件贾家村自然是欣然接受他们都清楚这是大势所趋没什么可由于的。

况且他们也能够预见有了公司的鼓励与扶持未来炼器一途必然会迎来鼎盛的发展早一步上船、成为推进新时代的“元老”绝对是有百利而无一害的！

如此一来双方也便一拍即合游方立刻联系了公司高层表达了贾家村的合作意愿公司也立马派出了西安方面的负责人前来与贾家村进行合作协议的签署。

作为促进这场合作的重要中间人游方等人也自然是得到了最高的礼遇在愉快地签约谈判结束之后他们也如愿开始了炼器方面的交流……

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(本章完)

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