第一百七十一章 气局!(1 / 2)

x <b><\/b>十分钟后五人深入到了谷中也再看不见身后的出口。

如此一来即便那些猴子里真有漏网之鱼也不可能追得上来他们也终于可以彻底放松。

而直到这时五人也才终于能够停下脚步看着周围不断延伸的纹路开始仔细研究……

凭借着超出同辈大多数人的悟性他们也很快就发现了这些纹路的奇异不禁对视一眼眼中都浮现起惊色。

“这些纹路……很奇特啊。”站在石壁之旁伏辰一边打量一边开口心中升起奇妙的感受。

“尤其是这些较深的刻痕看似是人为刻上去的但其中却又透露着自然之感像是真正的‘天工’!”

“不仅如此这谷中之局……是在帮人走‘三车力’么?”他紧接着又脱口而出在进谷之时他便有所感受此刻算是终于确定了。

“如果是这样的话外面那些猴子为什么能成精也就可以理解了这条山谷里似乎隐藏着‘超凡脱俗’之秘!”

不得不说对于自然天地的感受方面伏辰可谓是天赋异禀若非有“画妖”之术的加持游方恐怕都难以相比。

而见其道出了谷中的其中一大秘密游方的脸上也浮现起笑意随即抬头看向这周边石壁上的纹路面露兴奋之意。

没错这“二十四节谷”之所以能有“通天”之名便是因为谷中的结构气局、配合上这石壁上的纹路能够自动帮人走通三车之力、打通任督二脉!

而对于凡俗之人来讲一旦能闯过这一关便能够自然而然地获得炁感哪怕先天并无修行的天赋也能够踏上修行之路!

至于说何为“三车力”在此方世界的普遍认知中便是以“羊车”、“鹿车”、“虎车”作比喻以人的整条脊椎为本分成三段不同的“节点”……

由下至上运炁从尾闾穴到夹脊穴须细步慢行如羊驾车之轻柔故叫羊车;

从夹脊穴到玉枕穴须巨步急奔如鹿驾车之迅捷故叫鹿车;

从玉枕穴到泥丸宫必须用力猛冲如虎驾车之勇猛故叫虎车:

直到将炁行完这整个过程“内炼”之道也就算是入门能够炼炁入体、自生修行。

这也是为什么“二十四节谷”会有二十四节的原因因为人体的脊椎本就是由二十四节构成正好与之对应。

走通这“二十四节谷”也便走通了行炁之路、打通了任督二脉这便是“二十四节谷”中的神异之处!

当然除开这方世界的普遍说法在游方原本的世界中也同样是有着“三车力”一说的而且在佛、道两门中尤为盛行。

在道门之中其一是指……

凡聚火心行意使以攻疾病叫做使者车;

凡既济自上而下阴阳正合水火共处静中闻雷霆之声叫做雷车;

以心为境役性以情牵感物而散于真阳之气自内而外不知休息久而气弱体虚以成衰老或而八邪五疫返以般入真气元阳难以抵挡既老且病而死叫做破车。

其二则是指小河车、大河车、紫河车比喻内丹修炼的三个层次。

道门认为修炼之士闻悉大道得遇明师通晓天地升降之理日月往来之数以此匹配阴阳聚散水火进而采药进火添汞抽铅即过小河车关;

等肘后金精入顶黄庭大药渐成一撞三关直超入院后起前收上补下炼即过大河车关;

一关过后便要炼形、炼气、炼神终而合道出凡入圣即为过紫河车关。

但不管说法为何都证明着这一修行之法的可行性而实际也确是如此此方世界的许多门派都是以这种炼炁之法为门派炼气的基础也是修行之根基……

只不过寻常没有炁感之人由于无法感应到炁、也就无控制自身行炁即便是知晓这一修行之法也是没有任何作用的。

“那……这些沟壑之上所刻画的细密纹路又是什么这很明显是人为刻上去的吧?”这时候洪斌抬手摸了摸那些细小的纹路随即好奇开口。

“我虽然不是很懂但总感觉这些细小的纹路与原本的沟壑有些格格不入有一种将原本的‘完美’打破了的感觉让我不太舒服!”

“哦?”

听到这话游方和伏辰都不由得挑了挑眉头同时转头看向洪斌都露出了意外之色。

洪斌所说的情况他们自然也都感觉到了只是他们都没想到这家伙竟也能这么快的察觉。

“是因为从小习医的缘故么?”游方猜测着毕竟这二十四节谷与人体脊椎对应洪斌又对人体十分了解能够察觉到异样也不是不可能。

而同样的作为唐门刺客的唐英杰此时也发现了不对尤其是在伏辰提到“三车力”之后这种“不和谐”便更加清晰了。

“这细密纹路是后刻上去的莫非……是有人故意搞破坏、想破了这谷中之局?”唐英杰开口猜测而起。

“嗯很有可能我分明感受到这里是该有某种愿力凝聚的可一到这谷中便全都被冲散了这些细密纹路应该便是原因!”在仔细感受了一番后夏明玉也表示了同意。

“愿力?”

这时候几人又看向了夏明玉似乎是不太明白、这一方荒山野岭中能有什么愿力。