“呼……”

看着自己眼前的两幅图画游方长舒了一口气随即将“画妖笔”与“山海卷”收起脸上满是笑意。

随后他右手一挥、将“龟甲图”也挥散而去只剩下一幅“板角青牛图”他面前沉浮展现着道门妙韵。

“果真是‘板角青牛’啊……如此是否能算是‘青牛出世’？”细细打量了片刻游方嘴角一翘不禁自语。

只因他心中清楚这“板角青牛”就像“龙龟”与“龙马”一样并非是会随便出世的其是祥瑞的象征也代表着“大世”的将临。

《山海经·海内南经》有载：

「兕状如牛苍黑板角。逢天下将盛而现世出。」

毫无疑问对于游方而言此时这“板角青牛”的画成绝对算得上是一个“好兆头”如今正逢大世之初、同时也正是他逐渐崛起的时候。

尽管游方的本心仿若浮云只想游于天地、而不想与人有争但事实证明这一切并非是真能如他所愿的。

但逢“大争之世”天地之间的所有修者便皆为“争渡者”没有任何人能置身事外也没有任何地方能不被大势之轮碾过。

更别说如今的游方本身便是一个巨大的“漩涡”因他自身身份特殊所以不管他走到哪里哪里都会有纷争生出。

而在这种情况下要想真正达到“游云之境”也便只能使自身强大到能无视所有外界之力才行只有无人能动、无人敢动也才能真正随心、于纷争之中解脱！

“只要不断前行总会有那一天的……”沉吟良久游方轻声自语面露期待之色。

而紧接着他便一下子站了起来胸中升起一股扶摇直上的豪迈仿佛已踏至云端。

此时此刻游方的脑海中感受到了一道“气机”其来源便是这“板角青牛图”而其落点则是这整个“二十四节通天谷”！

在这一瞬间他心中提起的那一股“气”、他原本想在这谷中所成之事、以及他新完成的这一幅“板角青牛图”形成了一种奇妙的共鸣让他立刻决定、自己此刻要做些什么！

下一秒……

“哞——！！！”

一道沉如闷雷般的牛吼声响起在整个石室中响彻血墨凝聚间一道厚重的墨色牛影也随之踏出。

而紧接着牛影之上的墨色飞速褪去化为了完全的“苍黑”之色“板角青牛”由虚化实带着沉厚的威势矗立在石室之中。

随后游方抬起了右手将手心轻轻放在了“板角青牛”的头顶同时将自身之炁注入、与之融合……

若是换作以往他此时便应直接开启“伪仙状态”直入“仙人之境”但这次却不同以往他并未将“板角青牛”与己身相合而是以另一种姿态展现而出！

只见随着游方那纯白之炁的注入“半角青牛”的身躯也越发凝实威势越发强盛一股磅礴的道门之韵从其体内逐渐浮出。

而与此同时其本身气息也逐渐与游方融为一体虽并未呈现出过去那般的“仙人姿态”但所展现出的气息境界却已经踏入了“伪仙之列”。

之所以会如此便是因为这“板角青牛”之特殊其所蕴含的能力并非以其本身来展现而是在其充当“坐骑”之时。

世人皆知道门始祖老子当年西出函谷关便是于这青牛背上倒骑而行其中所蕴含的意味即便至今也依然为天下修者所讨论。

首先便是这“青牛”五色之中“青”属木、代表东方而“牛”则为“温和”、“厚重”的代表、可代厚土大地两者结合便成“东方自然之道”也便是道门所推之道。

而老子“骑”青牛也便意味着其已掌握“道法自然”之大道此境超凡脱俗即便尚未入仙却也可称“圣人”！

同时老子骑青牛西行同样也暗示着天地自然之规律正如太阳由东而起、向西而落古时之人向来认为自然之运转便是“自东向西”……

而老子的“倒骑青牛”之姿则更是意味着他不会去左右青牛的行动、不会去“驾驭”这也便是他一直所言之“无为”乃取“顺其自然”之意。

也正因如此游方所画之“板角青牛图”同样也是饱含着这一意境其表面为“青牛”、实则为“道法自然”之载体以之为坐骑便可顺天地之道、将己身术法发挥到极尽。

而此时此刻青牛已彻底成“伪仙之境”游方也顺势翻身骑到了其背上去随即身子翻转以作“倒骑”。

这之后游方便再无所动哪怕一丝意念也未曾升起一切皆在感念之中顺应自然而行……

也正在此时……

“哞——！！！”

一声沉闷的牛吼再度响起“板角青牛”缓缓动作四蹄交错间、径直出了石室、直朝头顶那“通天谷”而去！

而还未等“板角青牛”行入谷中游方的整条脊椎便自然亮起无需他有任何操控他的头顶便浮起了一道金色的“大鲲之影”。

相比以往这道虚影要更加凝室、其中那“大道之胎”韵味也更加清晰其力量强度本身未变但因修为不足而导致的运转中的细微滞涩却已然全无踪影。

就这样……

游方倒骑着青牛走出了山洞走进了“二十四节通天谷”越过了洪斌四人一路向谷口而去……

同时在洪斌四人那震惊的目光下他头顶的“大鲲”也随之张口、展现出“鲸吞”之力但凡青牛踏足之处两边石壁上所残留的“神明灵”之力便皆如初春之雪、消融无迹！