x 柴信祭出离火神炉开始吸纳周遭的五彩火焰。

离火神炉本是准帝兵若实力足够可以催生出远比五彩火焰更为恐怖的神火。

然而柴信毕竟只有四极境界想要真正催发准帝兵根本不可能纵然以血脉之力可以激发部分威能但也无法持久很快便会脱力。

平素离火神炉中的火焰皆是执掌者以神力催发威力与修为息息相关。

柴信用离火神炉催生出的火焰威能最多与第五层的金色火焰相仿和眼前的五彩火焰完全无法并论。

得自古天庭遗迹的神座确实不凡经神王鉴定是古之圣贤都梦寐以求的圣料。

若祭炼得当可以炼制出无上圣兵甚至一旦主人修为足够蜕变为准帝兵也不无可能。

神王告诉他兵器最好是使用者亲自炼制方可挥洒自如血脉相连甚至能爆发出超越等阶的威力。

这种兵器通常被称为“外器”与自身锤炼的“器”各有优劣。

外器的优点在于可以利用上品材料短期内打造出强横的神兵；劣势在于成长有上限。

比如离火神炉即便强如恒宇大帝最终也不得不将之舍弃重铸帝兵。

自身“器”的优势在于理论上成长无上限最后若发现仙金甚至可以内外融合最后成就无上帝兵。

劣势在于锤炼太难绝大多数人根本无法铸造出强大的器最终只能泯然众人。

最理想的条件莫过于修炼早期便拥有无上神料外器与自身“器”混同一体——

就如原著中叶凡那般轮海境便得到了万物母气元根炼成己身之器永不落伍。

然而纵览古今又有几人似叶凡那般幸运？

柴信固然也有一块足够他锻造为“器”的龙纹黑金可却根本没有将之炼化的能力！

毕竟九大仙金的任何一种都不具备万物母气元根的特性它们虽是无上神料却没有淬炼之能很难依照拥有者的意愿塑形。

再者说叶凡能够早早铸就万物母气鼎的雏形还要多亏那块绿铜。

总而言之若想似叶凡般早早铸就帝器的雏形诸般机缘缺一不可。

柴信以姜太虚所传炼器之法耗费半个多月将神座化为的金属疙瘩彻底融化并将其中软玉部分剥离。

随后再按照心中所想一点点将兵器铸造成型。

这个过程很快数日之间一杆暗金大枪已然初具雏形。

此枪造型古朴灿金的枪尖与暗金的枪身交相辉映厚重与锋锐并存。

枪有百兵之王的美称优点自不必赘述。

最重要的是柴信喜欢。

既然要铸造兵器除却威力之外最需要考虑的当然是自身喜好。

柴信之所以如此恣意甚至有点儿“任性”是因为心里清楚此兵只是过渡之用。

他既然心怀大道最重要的当然还是自身之“器”。

另外柴信那枚小印可谓近身之极致也能祭出砸人缺点便是不够锋锐长枪正可弥补这点。