第1954章 阳明学(1 / 2)

大时代之巅 荒野悲歌 1188 字 7个月前

孟厚坤赶紧道:“别,你别瞪我。我说的可不是紫微星。你能管住我,你可管不了别人。”

“谁啊?”

“我刚才说了,要文化自信啊。”

“呃……”

周不器感觉脑回路里的神经元一下就对接上了,信息一下就流畅起来了。

这个世界上最大的认知障碍,其实不是智商,而是信息差。

智商有高低,但其实差距都不是很大。

最关键的是信息差。

周不器也存在着一定的信息差,也有很多事情他不知道。这一次,孟厚坤显然是给他做了很有效的补充。

孟厚坤道:“文化自信,其实就是中华文化。”

“中华文化……”

这就像是一座山,压得周不器有点喘不过气来。

孟厚坤道:“稻盛和夫是个日本人,这一点毋庸置疑。可是,他的商业思想、哲学理念,却是中华文化,他是王阳明的信徒。”

周不器深吸了一口气,“对,王阳明的心学。”

王阳明堪称一代圣人,他的思想在国内没有太好的普及,大多数人根本就不知道“心学”、“致良知”、“格物致知”说的是什么。

却有一支在海外的嫡传在几百年里几乎没有断过,代代相传,那就是漂洋过海在日本生根发芽的中江藤树学派。

那时还是幕府时期,日本国内推行的是朱熹那一套,把王阳明的学说视为异端的谋反之学,遭到了很长时间的打压。

直到美国的“黑船”敲开了日本的国门,彻底扭转了日本的历史,进入了明治维新时代。

然后,就出现了一个杰出的阳明学派的思想家吉田松阴,培养出了一大批的新式人才,就比如伊藤博文,还有西乡隆盛。

西乡隆盛一生致力于心学的研究和推广,并总结为四个字:“敬天爱人”。

其实就是传承到稻盛和夫身上的哲学理念。

敬天:就是遵循自然之理,人间之正道,亦即天道;爱人,就是摒弃一己私欲,体恤他人,持利他之心。

这四个字,堪称是把阳明学的精髓“致良知”给准确地抓住了。

日本当年是天朝的附属国,是弹丸小国。

为什么后来一下就变为世界列强了? 因为美国黑船打开了国门,让他们开眼看世界,明治维新了。为什么明治维新之后的日本,迅速地变强大了?

从思想层面来看,就是阳明学派。

所以,稻盛和夫的理论从来就不是他一个人的。

是这个国家几百年来的一种文脉传承。

只不过在商业领域,稻盛和夫做得最好,是最有代表性的“知行合一”的阳明信徒。直至今日,这个思想流派仍旧在日本有着很大的影响力。

可是,这就是实实在在的中华文化。

学习稻盛和夫,其实压力挺大的,绝大部分人都会不情愿,宁可去学习欧美那一套,也不会向日本请教。

好在有一个新的视角,阳明学是中华传统文化,向阳明学里求取真经就行了,通过“心学”来管理公司。

孟厚坤道:“过去二三十年,我们在改革开放的过程中一直是向欧美看齐,在各个层面在不断地学习欧美的先进理念。时过境迁,时代变了,伱知道标志性事件是什么吗?”

“是什么?”