仇老师在对面石厅门口处低声喊：“喂，看到什么了？”方刚慢慢离开门洞，他没敢直接从中间穿回对面，只得像黄花鱼那样，贴着石厅边缘绕回来，跟三人说了情况。

阿赞久说：“那是天然岩洞，应该是通向山体的另一侧。这些修法鬼生前都是掌握虫降术的巫师，所以死后有灵力，也能继续吸引周围的毒虫，看来，至少方圆几百米范围内的毒虫都能聚集过来。”

贝姆打起精神问：“你们看，这些毒虫什么颜色花纹都有，可好像就是没有黄色的，而且我们怎么知道哪只是公、哪只是母？”

“不知道，”方刚回答，“要不然出去问问堆哥哥？看他是不是知道些什么。”

仇老师摆摆手：“没有用的！他又不是阿赞，那些牌商带着阿赞来过，也不会把施咒的过程和原理跟向导保镖谈，我们再找找，看有没有线索。”阿赞久和贝姆留在石厅门口，方刚跟仇老师分别从石厅两侧开始搜寻。厅内的毒虫虽然很多，但九成九的全都集中在那十二尊修法鬼石像上爬来爬去，如同苍蝇叮臭蛋，似乎都舍不得离开，而地面的毒虫并不多，也都是比较小的。方刚心想，难道这些小虫子力气不够，或者年纪太小，以至于没有资格在石像上爬？

一面想着，方刚还是害怕毒虫会爬到或跳到身上。虽然已经全副武装，长衣长裤皮靴手套，但毕竟不是防护服、连体衣，鬼知道哪个毒虫能跳进身体里。之前堆哥哥讲述的那些还印在脑子里，很多人出来都患了怪病，全身恶疮，还会溃烂长虫子，那就是中了虫降的症状。说不定这十几个修法鬼的阴灵，就是利用山林中的毒虫继续完成修法，有人进来，它们会以为要干扰它们的修法大业，所以才用毒虫攻击。而那些牌商都带着掌握虫降术的阿赞，但后来还是中招，说明阿赞并没有起应有的作用。可这应有的作用是什么？

方刚边走边乱想，听到仇老师在对面低喊：“这里墙上有字！”

“什么字？”方刚回应。

仇老师说：“是缅文。”方刚脚下加速，绕到石厅的另一侧，跟仇老师会合，看到这边有块石壁打磨得比较平整，上面刻有细细的文字，不走到附近还真看不出来。这些文字基本都是以圆圈和半开口的、类似英文字母c的符号组成。方刚在金三角地区呆过两年多，知道这就是缅文，但却有几乎一半内容根本认不出来。

“好像是缅文，可为什么很多连我也看不懂？”方刚问。仇老师说那是古代缅文，同现在缅甸人所用的文字有些差别，你认不出来很正常。

方刚问：“可内容我也看不懂，怎么回事？”

仇老师点头：“我也看不懂，全部都是一些毫无意义的内容，根本无法连成句。有可能是佛经，用缅文记录的巴利语。”方刚知道仇老师对东南亚佛教和各种法术还算比较了解，也认同他的猜测，于是将阿赞久和贝姆叫过来，贝姆显然比方刚还要更怕毒虫，不停地用头灯在地面来回照着，生怕有虫子跳到身上。

阿赞久和贝姆都不认识缅甸的文字，只得让仇老师翻译，阿赞久旁听。仇老师会东南亚多国语言，显然也能看懂缅甸的古代语言，从头到尾念诵一遍之后，阿赞久说：“能肯定这是某种经咒，我从没见过。但里面有几句片段的发音，跟我以前学过虫降术阴咒中的重合，我猜测应该就是一种虫降经咒。引灵部分、控制部分、禁锢部分和加持部分都有，是个很完整的法门。”

“为什么有人把虫降术刻在墙壁上？”贝姆问。