阿赞ki回答：“柬埔寨法门，真正的名字已失传，源于黑暗时代，所以也有人直接称它为吉蔑咒。当时的柬埔寨国力很衰弱，佛教也不再被统治者重视，到处都是黑巫术在流行，很多阴法咒语都是在那时候兴起。这种法门最开始只有诅咒之用，专门为皇室服务，用来杀死潜在的敌对者。传到我师父这里已经有三百多年。因为时代变迁，自从英国人来殖民之后，就大力打击巫术，于是转入隐藏状态，也有幸能保存得比较完整。我师父是柬埔寨人，想把这种巫术加以修改，从单纯的引灵和禁锢变为加持为主，为了修法，他来到菲律宾北部的碧瑶山，因为那里有很多二战时期死在山中的日本兵和民夫。用法术寻找它们，再加以超度，慢慢完善这种改良后的法门。我家以前就住在碧瑶山脚下，被父母遗弃在山里，我师父正巧出来采购食物，遇到我，于是把我救起，出钱托付村民养大。法门传给我的时候，师父已经在山里加持那些阴灵十年之久，他总共只收了两个徒弟，一个叫阿赞糯，一个就是我。那个阿赞糯可能是嫌在深山里太辛苦，最后就跑掉，只剩下我在山中，而师父则到柬埔寨东北部的山里隐居。”

“你的师父叫什么名字？”仇老师问。

阿赞ki说：“他叫阿赞打鲁。”仇老师想了想，似乎没听过，把这番话给大家翻译过去

“然后又加持十五年？”阿君问，“如果没有方刚去找你，还会加持多久？”

方刚说：“我们在那里已经把所有日本兵尸骨全挖光，应该不会再有了。”

阿赞ki说道：“加持它们是个耗费时间的事，平均每具尸骨都要超度三个月，才有可能平息怨气，继续去投胎。”

“什么，每个阴灵都要三个月？”方刚大惊，“几百上千具，要加持多久？”阿赞ki说反正我加持了十五年，也只超度了一半左右。

马科斯说：“比我在医院躺八年还痛苦。”方刚心想，总共要三十年，以阿赞ki从二十五岁就开始做这项工作算起，也要五十五岁，基本上这辈子都交给超度日本兵阴灵了。

阿赞久只会泰语，而阿赞ki只会菲律宾语，两人无法交流，于是只得在仇老师的翻译下交谈。阿赞久似乎对阿赞ki所修的柬埔寨阴法很感兴趣，问了很多关于法门的各种问题，有的连方刚也听不懂。他心想，难道阿赞久还想向阿赞ki学习不成？

“我希望能让贝姆跟着阿赞ki修法。”忽然，阿赞久说道。

方刚问：“这是为什么？不是也想让贝姆去深山里加持日军阴灵吧？”

阿赞久摇头：“不是，我所掌握的法门，贝姆早就会了，只是修炼的高与低问题。之前我们在缅甸卑谬巫殿中学到的那种虫降术其实也是黑法，而我修的是正法旁支，之间有很大冲突。几个月前，我在佛统试着以那种虫降术引灵，没想到居然法术攻心，搞到五官流血。于是我再也不敢施那种经咒，但贝姆不同，他初学法术，不受这方面的影响。他一心要给阿赞马拉报仇，但仅凭修炼正法，就算立刻给他十年的法力，恐怕也不是那位阿赞瓦塔纳的对手，所以，只能让他修黑法。”

“你愿意跟着阿赞ki师父修法吗？”杨秀发问贝姆。

贝姆干咳两声；“这个……我还没有想好。”方刚从他眼神中看到两分顾虑，另外还有两分迟疑，并不只是拿不定主意，而是怀疑之色，也许是对阿赞ki的法术并无了解，不知道他有多厉害。其实，方刚也不知道，但从阿赞ki在碧瑶山中长年加持日本兵阴灵来判断，法力肯定不会太低。那些阴灵可不是普通的，方刚自从戴了那三条佛牌串绳之后，就再也没有过鬼压床，但在碧瑶山捡了一天尸骨，晚上就再犯病，那还是白天捡的，可见那些日本兵的阴灵怨气极大，而阿赞ki有能力长年单人在山中加持，没两下子，哪敢这么干？