选择更具有政治才能的读书人而非原先的文采取士。

范仲淹新政失败了科举改革自也失败了朝廷又从策论取士恢复为诗赋取士。

嘉祐二年范仲淹的铁杆欧阳修兴起复古文风从而使策论的地位又得到提高。

不过科举实行是每场淘汰制如果诗赋不能入考官之眼那么后面策论发挥再好也是无用。

故而章越黄履他们太学生们都约定好了考完不讲诗赋否则影响了下一场考论试的心态。

到了考场里考题发下来章越一看嘿居然这般凑巧。

题目居然是《文所以载道论》。

这句话出自周敦颐所写的《通书》原文是‘文所以载道也。轮辕饰而人弗庸徒饰也况虚车乎’。

这句话的意思就是文章还是要表达思想的这卖弄词藻如同车饰打扮再好但人不坐在上面又有何用？

没料到居然在省试里考到了周敦颐的话因为人家还活着呢并没有作古。

宋人笔记里记载王安石年少很佩服周敦颐曾三度要拜入周敦颐门下但都吃了闭门羹。

王安石大怒说没有你周敦颐我就学不了六经了吗？

周敦颐听后很惋惜他说他三次拒绝王安石并不是其它原因是因为对方太自负要稍挫他的锐气结果王安石负气走了。

还有一次是嘉祐五年时周敦颐上京正好与王安石见了一面。

王安石这是已是天下公认的‘通儒’与周敦颐谈了一天王安石回去后反复琢磨周敦颐与自己说的话以至于废寝忘食。

也就是说在经学上谁也不服的王安石对周敦颐是服气的。

如今周敦颐之言居然出现在省试题目上在这里章越不由感慨一句这个时代真是人才辈出啊。

难怪有人道‘宋有天下三百载视汉唐疆域之广不及而人才之盛过之。’

至于这‘文所以载道论’正好对应了章越之前与黄履韩忠彦的谈话。

但宋儒沉迷于道空谈大道理而至于忽视实践与经验得出的道理这当然是错的。好比一个你认为的道理要用无数句话去解释他那么这个道理倒不如不讲。

至于文如何载道？

当然是要将道理放在文章中去讲。

写到这里章越将文风一转。

做文章好比人撑船若是搁浅就已经搁浅了无论人如何撑船都撑不动。故而必须去源头决开放得那水来如此船无大小无不浮矣。

撑船就是文字技巧源头活水是什么？

是文者平日的存养穷理见识眼光和境界愿景功夫到了就不必在意撑船的手段了。

章越不知自己昨日那一番话对于韩忠彦刘奉先黄履也是深有启发。他们就着文以载道这个大题目也写下自己的见解。

不过这一篇论章越写得十分顺畅比第一场诗赋还要胜过一筹最后提前交卷了。

当夜这卷子弥封后交至了点检官的手中。

这位牛点检官依旧在房里奋战从昨日到今天他只是睡了一个时辰多些如今双目布满了血丝。

当他拿着笔一行一行地看到‘譬如撑船著浅者既已著浅了看如何撑无缘撑得动。此须是去源头决开放得那水来则船无大小无不浮矣’。

牛点检官不由拍案叫绝连日的困意顿时不见了很是欣赏恨不得将卷上点划注明不过他想到这是违规之举于是惋惜了叹口气。

牛点检官叹道：“韩退之复生也要将此人视作知己了。此篇说得是文章其实讲得是经六经皆文也。难得难得。”

牛点检官深思再三不由心道是什么考生能写出这样的雄论这等见识怕是明经诸科里也没有几人能比之吧。

牛点检官想到这里心道道理说得透测但看来文赋难相匹配若是诗赋写不好这篇雄论就无从递至三位考官手中怕是可惜了。

于是牛点检官还是秉持公心在卷子旁写下了‘上中’的等第。

之后在旁写到‘贯通经史说理透测鸾凤一鸣蜩螗革音别文难以观之。’

牛点检官用‘鸾凤一鸣蜩螗革音’来评价此文实在是极高的赞誉这句话是刘禹锡用来评价自己的朋友兼对手韩愈的。

牛点检官丝毫不觉得自己用词太过自己昨日还听一位同僚称赞一位考生的文章是远超王（王勃）范（范仲淹）。

评语都是点检官自己的论断至于等第才是真的。

牛点检官想到这里看向考生的字号却见是‘甲申丙寅’。

看到这里牛点检官一双眼睛陡然间瞪得老大。

坏了这回出事了。

牛逼吹大了！

牛点检官伸手扶额心想详定官不会误会我与此考生通关节吧！