x 常参会议上发生的事情除了朱由检特意要求保密的内容外很快在京城传开。

人人都知道皇帝要大用毕自严甚至户部尚书就是在为他留着。却仍旧没有想到毕自严刚刚进京皇帝就把户部的事情都给他管。

更让人们没想到的是郭允厚虽然从户部尚书上离任却转任太府寺卿、负责建立太府寺。

从流传的太府寺职责来看几乎把户部的权力分出一半。他在皇帝心中的地位看来丝毫未减。

这让一些前段时间还打算看郭允厚笑话的官员反而有些羡慕他了。从皇帝对郭允厚的态度来看他仍旧是数得着的高官。

“农政之事都在太府寺郭尚书这个大司农以后还要当下去！”有官员这样评价道。

郭允厚之前是户部尚书户部尚书又被称为大司农。

太府寺设有农政总署负责管辖农业事务。所以一些人认为他仍旧能称为大司农。

但是大司农给他了户部尚书怎么称呼呢？

这个官员理所当然地道：

“当然是称为大司徒了！”

“户部尚书以前就有这个别称只不过用得少一点现在可以专用了。”

“大司徒是《周礼》中的地官正好和天官对应。”

吏部尚书被称为天官又被称为大冢宰这是按《周礼》定的别称。

还有礼部尚书被称为大宗伯、兵部尚书被称为大司马、刑部尚书被称为大司寇、工部尚书被称为大司空都是按《周礼》定的别称。

只有户部因为前元设大司农司掌管农桑、水利、学校、饥荒之事。所以大明对户部尚书的别称通常是大司农。

如今皇帝设立太府寺把农业事务都划了过去。太府寺卿更符合大司农的称呼户部尚书的别称当然要按《周礼》重新定为大司徒。

这个变化说得一些人恍然大悟。对太府寺的权力有了更深的认识。

这是把户部权力分走了一半的新机构如果要论实权绝对在九寺前列。

“太府寺、太常寺、太仆寺、卫尉寺、少府寺除了吏部之外五部都有一寺。”

“甚至礼部还有宗正寺、光禄寺、鸿胪寺再加上三法司之一的大理寺九寺就齐备了。”

“陛下真的是把九寺重新建了起来而且各有职权。”

说着这个变化一些人心中感慨。自从皇帝接连建立卫尉寺、宗正寺后一些人就猜到皇帝想重建九寺。

如今随着少府寺、太府寺的建立九寺正式归位。完全是仿照汉朝太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大鸿胪、太仆、宗正、大司农、少府九卿设立起了九寺。

相比唐朝的九寺是少府寺和司农寺的差别。皇帝没有建立司农寺而是把农业事务并入了太府寺。把唐朝设立的少府监改为设立少府寺。

这种改变群臣说不上好或不好。但是有既然有前例可依他们自然不完全反对也不会对九寺职能摸不着头脑。

这是朱由检用古称的原因：方便群臣理解。

否则他胡乱起个名字建立新机构群臣理解不了民众不知道是做什么。那对新机构的设立绝对不是好事。

如今有汉唐前例可循群臣很快明白了九寺的职能。一些有见识的还在趁机卖弄向不明白的人解释。