与一众住持僧人告别之后他们便快速下了山随即按照计划中的路线走上了通往xz的“川藏线路”。

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就这样游方一行人在川藏线上走走停停、日行夜伏没有特意赶路、也并未怠惰花了大概十天的时间终于来到了位于ls西北玛布日山上的布达拉宫。

作为xz最出名、也是世界上现存规模最大、保存最完好的藏传佛教寺庙其中的密宗传承自然也无比完好没有丝毫遗漏。

而实际上密宗在过去是分为“藏传密宗”与“汉传密宗”两种的而到了如今“汉传密宗”几乎已消失殆尽只余下“藏传密宗”。

其原因便是由于唐代时期唐武宗的灭佛和五代时的变乱使得原本的“汉传密宗”日渐衰落后来便都转到了“禅”、“净”门下随着受两门影响渐深其真正的传承也便逐渐消失了。

不过真要说起来除了一些细节外“藏传密宗”与“汉传密宗”并无太大区别其本质都是一样修习的经典也都是以《大日经》、《金刚顶经》等为主。

其依这两门经典创立出“三密瑜伽”之法日日习练事理观行修无上本尊秘法。

在游方看来单以这修行与手段来说这密宗修行实际上是与原本的印度佛门修行有些相像的尤其是这“瑜伽之法”虽未曾见过但也多有耳闻。

再加上他们在之前的游历里经过了不少寺庙八大宗派中的其余七宗基本都见识过了就是这密宗的本领尚未得见不禁还有些期待。

不得不说作为xz地界儿饱负盛名的旅游胜地这布达拉宫的游客还真是相当之多受网络文章洗礼而自诩前来“朝圣者”也是数不胜数看着那故作出来的虔诚一行人也不由得暗自笑着。

而在进入真正的“内里”之前他们也索性在这里游览了一番一时被其中精致的壁画、彩画、雕塑、唐卡等所吸引不禁流连于其中。

身为汉人又长期生活在城市之中众人都不得不承认这xz、这布达拉宫给他们的感觉的确是相当不一样的。

游方倒还好毕竟他前世都已经游览过了、也早有体会而其他人则都是连连感叹感慨这“净”之一字。

就这样一整个上午便在游览的过程中度过在中午享受了一顿地地道道的藏餐后一行人也终于找到了隐藏在布达拉宫深处的异人喇嘛们。

对于他们的到来一众喇嘛自然也表示了欢迎随即便带着他们找到了住持解空大师的影响在这xz也同样作数交流切磋很快便定下了。

而经过一番交流众人也随之明白了这“密宗”的特别之处其“密宗”一名中的“密”字便是重点便是“秘密”的意思。

此宗以宗门密法为绝顶奥秘不经灌顶、不经传授不得任意传习及显示别人仅仅是这一点便与其他七宗完全不同。

这也是为什么只此一宗为“密宗”、其余七宗则被称之为“显宗”的原由。

当然了说是绝密但这密宗却也并非是“闭关锁国”尤其是其中修行的异人为了精进己身也常会与外界异人交流。

不过这交流的范围相比起其他宗门来说也就相对狭窄、有一些藏着掖着不过由于其法门特别长此以往下来外界也逐渐接受。

而游方一行此番前来也是被住持提前提醒交流切磋可以但他们并非是什么都能展现希望他们能理解。

对此一行人自然也不会多说什么各门都有着各门的规矩让唐门之人没事儿给人表演丹噬那自然也是不可能的。

而除了这“密”之一字外密宗还有一特点便是他们并非是崇拜所有佛而是每一人都会选择一尊自己最敬爱最尊崇的一尊佛、一位菩萨或者一位明王作为学习成就的对象或榜样。

而这便是所谓的“本尊毗卢遮那佛”、也即是“大日如来”为“本尊修行秘法”其本质则是由于密宗相信密宗的所有佛与菩萨皆是自“大日如来”所出。

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就这样在一番交流下来虽有着种种限制众人也都依然是各有收获尤其是夏明玉对着“大日如来”一说便是颇有兴趣觉得这与“愿力”的原理似乎差之不多。

而交流完毕众人也便跟随着众喇嘛的安排吃饭歇息藏人豪迈淳朴即便是修行的喇嘛也多是如此因此他们都颇为热情、安排得极好生怕照顾不周。

第二日说好的切磋也便随之进行但同样由于这“密宗”之“密”一众喇嘛都并未出全力倒是并不算太过尽兴。

饶是如此众人也还是见识到了他们的“瑜伽之术”嗯……至少见识到了他们修行“瑜伽之术”所锻炼出柔软筋骨将之用于战斗中倒真真是诡异非常、端的是神鬼莫测。

不过也是由于其最核心、也最根本的东西并未展露游方此行感悟不足、也就不足以成画倒是令他有些可惜。

但他也并未对此有如何纠结毕竟他出来游历为的便是一个“见识”而非是要收集、领悟到多少画作二者切不可倒置否则便是作茧自缚。

而洪斌几人也都是同样的想法他们出来游历除了各自本来的目的外为的还是一个“见识”二字见识过各门绝技、见识过世界之大他们的眼界才能开扩修行之路也才能更加宽阔。

因此没有一人心生抱怨每一个人都显得十分满足就连陈朵这么个什么都不懂的也觉着这雪区的吃食相当的独特。

就这样在切磋完后众人又再度启程一路渐渐离开了xz朝着xj而去。

在游方的计划里这xj的“金刚门”也即是“西域少林”也同样值得拜访其中独创“通臂金刚”也令得他印象深刻……

(本章完)